Homoseksualitas di Indonesia bisa dimaafkan bila berpikir mereka mencari kesetaraan akan mundur. Selama periode pra-Islam, Hindu-Buddha sejarah Indonesia, waria (ketiga jenis kelamin orang) tidak hanya menerima-mereka dihormati dan dihormati. Sekarang, mereka lebih cenderung diburu luar kota, seperti Yulianus Rettoblaut-lebih dikenal sebagai Mama Yuli-bisa membuktikan.
Dia menjalankan tempat penampungan di ibukota Indonesia Jakarta yang telah membantu lebih dari 4,500 transgender dan orang gay melarikan diri penganiayaan dan ancaman. "Orang-orang ini tidak memiliki perlindungan hukum, orang tua mereka menolak mereka karena mereka telah menjadi waria dan orangtua malu oleh mereka. Orang tua memaksa anak-anak mereka menjadi anak-anak, menjadi anak laki-laki, karena mereka tidak bahagia memiliki anak waria,"katanya. "Anak-anak merasa tidak nyaman dan meninggalkan rumah, tanpa identitas apapun, tanpa pendidikan apapun. Jadi ketika mereka muncul di kota-kota besar seperti Jakarta, mereka memiliki kesulitan menemukan makanan dan tempat tinggal. Banyak menjadi pengemis." Kebanyakan wajah diskriminasi atas nama agama, kata Rettoblaut. "Delapan puluh persen dari waria yang berakhir di jalan-jalan yang datang di bawah tekanan agama dan stigmatisation yang kuat, karena pemerintah tidak menyediakan cukup perlindungan dan dukungan bagi mereka. Ini adalah apa yang menyebabkan umum kekerasan terhadap waria, atau penyiksaan, atau mempermalukan." Berbeda dengan India, dimana hakim minggu disahkan sama-seks hubungan, LGBTI (lesbian, gay, biseksual, transgender dan interseks) masyarakat di Indonesia-dunia yang paling padat penduduknya mayoritas Muslim bangsa – semakin menghadapi permusuhan umum, kekerasan dan penganiayaan hukum, dengan latar belakang meningkatnya agama konservatisme dan wacana politik homophobic. Meskipun undang-undang tidak langsung mengkriminalisasi homoseksualitas, tahun lalu polisi dilakukan biasa penggerebekan di Bar, Spa dan rumah diduga hosting "seks gay pihak", menangkap yang ditemukan di dalam untuk "pornografi" atau "dakwaan ketidaksenonohan publik". Sementara itu, Parlemen Indonesia baru saja mencoba untuk melarang hubungan sama-seks sama sekali. Konservatif di Provinsi Aceh, Sumatera Utara, menjadi gay adalah sudah kejahatan di bawah hukum Syariah lokal terapan, dihukum merotan umum. Demikian pula, waria memiliki telah gembar-gembor polisi ditangkap untuk besar, memiliki rambut panjang mereka mencukur dan telah dinistakan untuk berperilaku seperti "pria sejati". Kegiatan agama Aceh mungkin tampak ekstrim, tetapi beberapa ulama Islam melihatnya sebagai sesuatu untuk bercita-cita untuk, sementara luas intoleransi terhadap minoritas seksual dicerminkan dalam opini publik di seluruh Indonesia. Sebuah survei tahun ini menemukan 87 persen penduduk Indonesia yang memahami istilah LGBTI dianggap masyarakat "ancaman bagi pribadi atau kehidupan publik", meskipun proporsi yang sama berpikir LGBTI individu tidak harus memegang jabatan publik senior. Hampir 1.000 masyarakat Indonesia menderita diskriminasi, stigmatisation dan kekerasan untuk mengungkapkan identitas gender atau orientasi seksual mereka tahun lalu, menurut lembaga bantuan hukum masyarakat Indonesia (LBH Masyarakat) – dan mereka hanya kasus-kasus yang liputan media yang diterima. Di antara ini, sekitar 70 persen terlibat wanita transgender. Iklim intoleransi telah dipicu oleh ulama Islam dari Dewan Ulama Indonesia, yang mengeluarkan fatwa di 2015 memanggil masyarakat LGBTI "penghinaan terhadap martabat Indonesia" dan merujuk kepada homoseksualitas sebagai "penyakit dapat disembuhkan". Sejak itu, sementara negara-negara lain di seluruh dunia telah disahkan sama-seks pernikahan atau hak gay yang diakui, politikus Indonesia yang mencari suara Muslim telah dipanggil "LGBTI" sebagai ancaman terhadap nilai-nilai keluarga tradisional. Hendri Yulius, seorang penulis dan peneliti gender dan seksualitas, mengatakan pernyataan anti-LGBTI oleh politisi telah meningkat sejak Amerika Serikat Mahkamah Agung memutuskan untuk mengizinkan pernikahan sejenis pada tahun 2015. "Pernyataan inflamasi dimulai pada awal hak LGBTI yang 2016 dan digabungkan dengan sama-seks pernikahan. Sejak itu, politisi telah menggunakan masalah untuk tujuan mereka sendiri,"katanya. "Keluarga heteroseksual dianggap sebagai batu dasar masyarakat Indonesia sehingga setelah dipersepsikan serangan terhadap nilai-nilai keluarga sangat mudah untuk menghasilkan reaksi panik moral. "Pertanyaannya adalah, mana adalah negara dalam hal ini? Presiden [Joko Widodo] mengatakan tahun lalu akan ada perlindungan minoritas tetapi dalam prakteknya sejak maka kita telah melihat serangan terhadap gay sauna dan bar. "Di Depok dan Surabaya pemerintah membentuk gugus tugas anti-LGBTI tapi apa yang akan mereka lakukan sekarang? Hal ini sangat sulit untuk dijabarkan perspektif negara." Tahun ini, Parlemen Indonesia ditunda kontroversial reformasi KUHP yang dicari untuk mengkriminalisasi seks di luar nikah-gay atau lurus-dengan mendefinisikan kejahatan perzinahan. Kelompok-kelompok aktivis dan hak asasi manusia merasa lega ketika Widodo gagal masuk usulan menjadi undang-undang bulan lalu, tetapi bersiap untuk kampanye baru untuk mengkriminalisasi LGBTI kegiatan ketika Parlemen diselenggarakan setelah pemilu bulan April. Sementara itu, kepala polisi terus bertindak atas inisiatif mereka sendiri, menangkap lebih dari 300 orang untuk kegiatan yang berhubungan dengan LGBTI tahun lalu. Kyle Knight, LGBTI program peneliti untuk Human Rights Watch, telah meminta pemerintah untuk "menghentikan serangan sewenang-wenang dan melawan hukum dan penangkapan ini". Dia mengatakan pemerintah "harus menyatakan tegas mendukung untuk LGBTI masyarakat hak untuk privasi dan kebebasan berserikat". Hera Diani, editor dari Magdalena, sebuah majalah online yang meliputi isu-isu gender, pesimis tentang prospek untuk minoritas seksual yang memenangkan penerimaan. "Kebanyakan orang yang melawan hak LGBTI," Sayangnya, katanya. "Sebelum agama konservatisme naik, gay bashing di depan umum adalah langka... tetapi penganiayaan terhadap orang-orang LGBTI telah meningkat, terutama di dua tahun terakhir. Politisi oportunistik, mereka naik kebencian dan mereka terlalu takut untuk berbicara menentang para Islamis. "Teman-teman gay saya yang sekarang ketakutan, di tepi kursi mereka. Yang lebih istimewa siap untuk melarikan diri ke negara-negara lain harus situasi menjadi lebih buruk."
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
February 2021
Categories |